- ۴۵۸. بی حیایی و بی غیرتی و کلام نورانی امام علی علیه السلام
- ۴۵۷. مسجدِ کارآمد و جهتبخش
- ۴۵۵-القاب امام سجاد(ع)
- 456- مفهوم کاوی فرهنگ (Culture)
- ۴۵۵-
- ۴۵۴. «آثار تقوا» و «پیامدهای بیتقوایی» در کلام امام هادی علیه السلام
- ۴۵۱.قیام حسینی علیه السلام در آیینه نامههای حسینی ۳
- ۴۵۲. قیام حسینی علیه السلام در آیینه نامههای حسینی ۴
- ۴۵۳. قیام حسینی علیه السلام در آیینه نامههای حسینی ۵
- 441- حرز امام حسين (ع) 1
آخرین مطالب
امکانات وب
قرآن كريم در يك نگاه كلى، آيات الهى را به دو گونه اساسى تقسيم مىكند: زبانى (شفاهى) و غير زبانى (طبيعى)" وحى كه شكل برجسته ارتباط زبانى ميان خدا و انسان است تنها جزيى از يك دسته نمودهاى كلى است كه مجموع آنها در ذيل مفهوم وسيعتر ارتباط خدا، انسان واقع مىشوند[1]" و" از اين جهت كه ادراكى و تصورى(Con وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی ...
ما را در سایت وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : 4drsanaei4 بازدید : 151 تاريخ : پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
شواهد و قرائن فراوانى كه پيش رو داريم نشان مىدهد كه اكثريت قاطع سور قرآن يكباره و دفعتا نازل شده است؛ هر" بسمله" اى كه نازل مىشد سوره نوينى پايهگذارى مىكرد كه آيات نازله بعدى را در خود جاى مىداد.
ابن عباس مىگويد:
" هرگاه بسملهاى نازل مىشد، پيغمبر (ص) و اصحاب، متوجه پايان سوره قبلى و آغاز سو وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی ...
ما را در سایت وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : 4drsanaei4 بازدید : 172 تاريخ : پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
دو گونه دليل بر توقيفى بودن ترتيب آيات در چارچوب سورهها مىتوان ارائه داد كه در زير به طور اختصار به گفتگو درباره آنها مىپردازيم:
الف- دلايل تاريخى- روايى:
علاوه بر نقلهايى كه درباره تشخّص سور در بخش جمع قرآن در زمان رسالت از نظر گذشت، احاديثى وجود دارد كه در ضمن آنها پيامبر (ص) از آغاز و انجام سو وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی ...
ما را در سایت وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : 4drsanaei4 بازدید : 188 تاريخ : پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
به گمان برخى صاحبنظران، اصحاب پيامبر (ص) نظرات خود را در گردآورى و تأليف آيات اعمال نمودهاند. اينان در اثبات مدعاى خويش بياناتى دارند كه به اعتقادشان مىتوانند دالّ بر دخالت صحابه در تنظيم آيات باشد:
1- داستان جمعآورى قرآن از" عسب"،" لخاف" و محفوظات حافظان و نيز ماجراى يافتن دو آيه آخر سوره توبه وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی ...
ما را در سایت وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : 4drsanaei4 بازدید : 176 تاريخ : پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
قرآنى كه اكنون در دست ماست از سوره" فاتحه" آغاز و به" ناس" ختم مىشود. آنچه مورد اتفاق همگان است، جمعآورى سورههاى قرآن بر ترتيبى غير از ترتيب نزول آنهاست[1]. اكثر سورههاى ابتداى قرآن، مدنىاند و سور مكى در تنظيم، مؤخّر افتادهاند. بر همين اساس كوششهاى مختلفى در جهت زمانبندى قرآن عرضه شده است كه وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی ...
ما را در سایت وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : 4drsanaei4 بازدید : 178 تاريخ : پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52