وبلاگ شخصی دکتر نقی سنائی - علمی فرهنگی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
قرآن كريم در يك نگاه كلى، آيات الهى را به دو گونه اساسى تقسيم مى كند: زبانى (شفاهى) و غير زبانى (طبيعى)" وحى كه شكل برجسته ارتباط زبانى ميان خدا و انسان است تنها جزيى از يك دسته نمودهاى كلى است كه مجموع آنها در ذيل مفهوم وسيع تر ارتباط خدا، انسان واقع مى شوند[1]" و" از اين جهت كه ادراكى و تصورى(Con
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
شواهد و قرائن فراوانى كه پيش رو داريم نشان مى دهد كه اكثريت قاطع سور قرآن يكباره و دفعتا نازل شده است؛ هر" بسمله" اى كه نازل مى شد سوره نوينى پايه گذارى مى كرد كه آيات نازله بعدى را در خود جاى مى داد.
ابن عباس مى گويد:
" هرگاه بسمله اى نازل مى شد، پيغمبر (ص) و اصحاب، متوجه پايان سوره قبلى و آغاز سو
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
دو گونه دليل بر توقيفى بودن ترتيب آيات در چارچوب سوره ها مى توان ارائه داد كه در زير به طور اختصار به گفتگو درباره آنها مى پردازيم:
الف- دلايل تاريخى- روايى:
علاوه بر نقلهايى كه درباره تشخّص سور در بخش جمع قرآن در زمان رسالت از نظر گذشت، احاديثى وجود دارد كه در ضمن آنها پيامبر (ص) از آغاز و انجام سو
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
به گمان برخى صاحب نظران، اصحاب پيامبر (ص) نظرات خود را در گردآورى و تأليف آيات اعمال نموده اند. اينان در اثبات مدعاى خويش بياناتى دارند كه به اعتقادشان مى توانند دالّ بر دخالت صحابه در تنظيم آيات باشد:
1- داستان جمع آورى قرآن از" عسب"،" لخاف" و محفوظات حافظان و نيز ماجراى يافتن دو آيه آخر سوره توبه
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52
قرآنى كه اكنون در دست ماست از سوره" فاتحه" آغاز و به" ناس" ختم مى شود. آنچه مورد اتفاق همگان است، جمع آورى سوره هاى قرآن بر ترتيبى غير از ترتيب نزول آنهاست [1]. اكثر سوره هاى ابتداى قرآن، مدنى اند و سور مكى در تنظيم، مؤخّر افتاده اند. بر همين اساس كوششهاى مختلفى در جهت زمان بندى قرآن عرضه شده است كه
برچسب: نویسنده: کوروش طاهری تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 9:52